读明史，三读两读，倒也读出不少管理学问来，今天来谈谈关于制度的学问。
一，不切实际的制度等于没有制度。
朱元璋先生痛恨贪官污吏，大概由于小时候被这些家伙害苦了，颇有仇恨情结。于是，他定下了最严厉的惩治贪官污吏的制度。什么在衙门前立剥皮亭，什么让官员戴手铐脚镣审案子的事情，也只有在朱元璋时代才可能出现吧。
朱元璋认为，官吏就是人民公仆，为老百姓服务的，为老百姓服务还要收钱怎么的？因此，明朝官吏的俸禄少得很，少到如果不走点歪门斜道几乎活不下去的程度，于是，想法子贪污腐败几乎成了明朝每个官吏的习惯。饶是朱元璋先生弄出了那么多刑罚，杀了那么多人，明朝的贪污腐败却是历朝历代最严重的。
纵观明朝近三百年，大概唯一一个不贪的官就是海瑞了，但海瑞的日子过得也忒潦倒了点。一个人，受苦受累若干年，从千军万马中杀出，中举中进士，好不容易功成名就，谁愿意过那种日子啊，但如果不走走贪污腐败的路子，也只能过那种日子了。
因此，朱元璋定下的若干制度最后都成了一纸空文，当海瑞先生重提太祖遗训时，那时候几乎所有的官员都觉得他太过迂腐。
结论：不切实际的制度等于没有制度。
二，制度的可行性比完美性更重要。
朱元璋时期，一段时间海上颇不宁静。片片白帆，谁是好人，谁是坏人，真是防不设防。
最后朱大哥愤怒之中，下了一道命令：“一片木板也不许出海”。干脆关起大门，谁都不许到海上活动了。
那么多船，要搞清谁是正经的生意人，谁是真正的打鱼人，谁是海盗，谁是走私的，谁是流窜的叛军土匪，真是不容易啊。但这个“一片木板也不许出海”就好弄多了，只要在海上看到船就不是好人，逮起来就完。
虽然这样处理问题未免太过简单化，但你不能不承认，这个规定很容易执行，可行性高。
我们要追求完美的产品，但不要追求完美的制度，制度越完美，往往可行性就越低，执行不了的完美制度只是一纸空文。
例如，法律规定，公民满18周岁就算成年人了，拥有宪法规定的各种权利。这个大家已经习以为常的制度其实并不公平，至少不能算完美。不同的人，发育速度不一样，有人发育快点，有人发育慢点，有人天生早熟，有人智力发育快身体发育慢，有人身体发育快智力发育慢，都以18周岁为截止点是有些不公平，但这样可行性高啊，容易执行。要确定尊驾有没有18岁容易，要确定尊驾有没有成熟却难。
三，不要半死不活的制度。
朱元璋可能是三国看多了，知道这宦官乱政的道理，于是定下一个规矩：内臣不能参政，否则杀无赦。还弄了个牌子挂在宫里，“内臣不得干预政事，违者斩”，以警醒那些妄图干预朝政的太监们。朱元璋这一朝倒是真的做到了。
到了他儿子朱棣先生，虽然这位兄弟是靠造反弄的皇位，但对朱元璋的各项制度倒也一个不拉地全部照搬，以示自己名正言顺，甚至迁都后这个牌子也还在宫里挂着，当然执行不执行是另外一回事了。至少朱棣并没有像他老子那样拼死防着太监们的，不然哪有那中国人引以为豪的郑和七下西洋的事迹呢。
再到后面的皇哥皇弟们，自小长在深宫，做了皇帝哪还管什么内臣参政不参政呢——除了这些人就找不到值得信任的人了。但不管怎么样，那个牌子还在宫中挂着，因此朱元璋的那个规定名义上还算有效吧，只是没有人执行了。
这种名义上有效，却没有人执行，或者只是为了惩罚某人才会被搬出来的制度，我们不妨称之为“半死不活的制度”。这种制度的最大的恶果就是，会让人逐渐养成不遵守所有制度的习惯。谈到制度时，思维方式也许就变成了：这里是有个制度，但这个制度还有效吗？
后来，朱祁镇时代，出了个叫王振的牛太监（就是弄出土木堡大祸的那位），看这个没什么作用的牌子怎么都不顺眼，终于把它弄掉了。嘿嘿，这位太监先生倒好像比较明白这个道理。
四，执行制度比制订制度难得多，也重要得多。
朱元璋还在拼死拼活打江山的那当儿，有一次，刚刚攻下了某一城市，他下了一道命令：军中不许饮酒，违者杀。
可就是有人吃了熊心，吞了豹胆，犯了禁。这个人不是别人，乃是朱元璋手下名将胡大海的儿子，如果有人听过单田芳先生的评书《明英烈》，肯定会知道，这个胡大海可是很出风头呢。
关键是，当时胡大海正在与张士诚打仗，一场至关重要的战斗，杀了他儿子弄不好他就会背叛过去。但朱元璋说了一句狠话：“宁可使大海叛我，不可使我法不行”。更狠的是，他竟然亲手杀了那小子。这里，很明显，朱元璋子传递一种信息：执行制度比什么都重要。也许就因为这一点，朱元璋才得了天下。
有时候执行制度不是一般的难，很难。
